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Artículo 1: El espíritu en el Choy Gar Kung Fú: Los Hok Si Chai y los Si Hing.
Por: Tai Si Hing Carlos A. Olivera Rodríguez
Fecha: 5 de febrero del 2008.
De poco sirve dominar complicadas técnicas de combate o poseer profundos conocimientos del cuerpo y el hombre si estos no están guiados por principios filosóficos, éticos y morales. Como mismo es inútil desarrollar una gran musculatura y realizar con gran pericia todas las técnicas si en cada una de estas no está impreso el espíritu del estilo a que pertenecen.
Es imposible enmarcar en una definición exacta lo que significa la palabra “espíritu” para las artes marciales, algunos la consideran sinónimo de fuerza, valor, decisión, disposición, pero en el Choy la conocemos como algo tan sencillo como: actitud. El espíritu es la actitud inherente a cada sistema, incluso a cada filosofía. No piensa igual un practicante de Chan Chuan que un practicante de Choy Gar Kuen, y cuando hablamos de “practicante” no nos referimos a los que buscan el arte marcial solo como un grupo de técnicas para sentirse más seguros, sino a quien hace de éste una forma de vida y un modo de actuar.
“Atrapar” el espíritu de un estilo es algo mucho más difícil de lo que se imagina, sólo se logra con la práctica constante y la reflexión infinita sobre la técnica y los preceptos que la sustentan. No es algo que pueda enseñar un maestro, es una experiencia personal, y e ahí lo grandioso de esto: un maestro puede inspirarnos, guiarnos, pero un buen maestro nos dará la libertad para hacer nuestro el estilo, convertirlo en parte de nosotros, nos dará la opción de “atrapar” el espíritu, o lo que es lo mismo, de convertirnos finalmente en guerreros.
El descubrir el espíritu de un estilo es un proceso de iluminación que requiere de una larga incubación. Éste es quizás uno de los motivos por los que la práctica del Kung Fú tradicional se torna repetitiva y se prolonga en el tiempo sobre la misma técnica. Por momentos parece que se ha de repetir infinitamente y puede que la intención última sea la infinitud o al menos tanta como nos permita lo efímero de nuestras vidas. Por lo tanto podemos decir que el espíritu, al igual que la iluminación, y como iluminación al fin, es una recompensa a un largo período de entrenamiento, meditación y es la prueba de una voluntad forjada y de un carácter templado.
En la San Sai Wu Lin Wei el espíritu se define a través de las categorías en las cuales se clasifican los alumnos, estas son dos, y no están directamente relacionadas con el nivel de conocimientos técnicos alcanzados por el alumno.
La primera categoría es la de Hok Si Chai (學師仔) o principiante. En esta categoría se encuentran todos los practicantes (no importa su nivel técnico) que no han logrado hacer el espíritu del Choy parte de su forma de vida. No todas las personas ponen el mismo empeño en alcanzar este estado y es por eso que es posible encontrar practicantes con un nivel técnico inferior que ya ostentan la categoría de Si Hing (師兄) o hermano mayor, que es donde se reúnen los practicantes que han asumido en su actuar diario la filosofía del Choy. No obstante, el hecho de ser Hok Si Chai no es ninguna vergüenza, solo un reto a la voluntad y el tesón de los practicantes.
De esta forma, nuestra escuela distingue entre el conocimiento técnico y el dominio del espíritu del estilo. Los Si Hing son el grupo selecto del maestro, tienen la posibilidad de aprender técnicas que no están incluidas en el programa técnico. Son aquellos de los cuales se forman los futuros instructores y sobre los que recae la responsabilidad más alta de desarrollar la escuela.
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Sitios de Interés: www.choygar.com , www.choyleefutcuba.110mb.com , www.choyleefutcuba.googlepages.com
Creado 18/10/2007
Actualizado 08/07/2009
